Algunas Impresiones de las Jornadas de Acción Política y Tradiciones Culturales

Hola a todos. Con enorme alegría puedo relatar algunas impresiones generales de las Jornadas que transcurrieron en los dos últimos días. Desde el jueves a la mañana cuando nos juntamos para armar la muestra gráfica que acompañó las mesas redondas hasta anoche cuando despedimos a los últimos visitantes, vivimos con intensidad la experiencia de encontrarnos con personas y relatos que -en distintos registros- nos pusieron en contacto con diferentes realidades surgidas de una misma matriz, y con diversas experiencias y perspectivas políticas, con puntos en común y también con divergencias. Teníamos muchas expectativas con esto de poner en contacto y sentar en una misma mesa a activistas y universitarios, y me parece que se concretó maravillosamente, sentimos la textura viva de la posibilidad cierta de diálogo y la necesidad de una interacción mayor entre nosotros. Este “nosotros” en particular me resulta fascinante porque mientras lo vamos construyendo palpamos de forma tangible la diversidad de orígenes, luchas, caminos, sueños y nos entusiasmamos con la potencia vital asociada a nuestra propia diversidad estableciendo contactos.

Los relatos dieron cuenta de la terrible realidad de los vecinos en distintos pueblos y ciudades, y sus resistencias. Nos hablaron de la amenaza cumplida que significa el modelo de producción extractivo capitalista (no sólo por la minería), de los modos en que nuestros territorios (nuestro suelo, nuestros cuerpos, nuestra naturaleza y cultura) han sido y siguen siendo colonizados, de cómo se organizan los más directamente afectados para luchar contra aquello que pone en peligro sus vidas y sus formas de vivir, analizaron cómo las universidades y los investigadores ejercen distintos grados de complicidad (por acción u omisión) y producen conocimientos que capitalizan las transnacionales y otros agentes particulares, se habló de cómo incluso los gobiernos más representativos de sus pueblos en esta región (pongamos por caso a Evo Morales en Bolivia) y obviamente los más permeables al imperialismo permiten y estimulan formas de producción peligrosas, insostenibles en el tiempo, incompatibles con la dignidad de los pueblos, … Seguro que los que gustan de estigmatizar estos discursos los señalen como zurdos ecologistas fundamentalistas pero yo sólo vi ciudadanos preocupados por sus vidas y por los efectos que tienen sobre ellas los modos de producción (de extracción) dominantes. Si la evaluación de lo sucedido dependiese de haber concretado un “Programa para la transformación mundial”, nuestras Jornadas de Acción Política y Tradiciones Culturales no acreditarían. Logramos, en cambio mucha efervescencia y entusiasmo. Me resulta imposible sintetizar en pocas lineas tantas palabras y reflexiones, tantos caminos para pensar y repensar lo que nos pasa y lo que tenemos por delante para hacer. Por eso fue fantástico que haya habido mucho público, sobre todo el jueves cuando las sillas y el espacio fueron insuficientes para los presentes. Como de costumbre nos quedamos con ganas de que haya habido más público aún, que la multitud no cupiese en un aula, que sobrepase un auditorio mayor, que exceda la capacidad de una facultad y se extienda por las veredas y las calles y cruce todos los puentes. Pero las jornadas no terminaron ayer, sino que se continúan en nuestros pensamientos y diálogos posteriores, en la elaboración que vamos haciendo de lo que experimentamos y en la crónica de lo sucedido a los que no estuvieron allí. También fue importante la repercusión mediática, ya que varios medios (televisión, radio y diarios, regionales y también nacionales) socializaron aún más el acontecimiento.

Para quienes organizamos y tuvimos mayor contacto con los viajeros también fue extraordinario compartir charlas y vivencias más personales para descubrir recorridos, esperanzas, cruces, anécdotas, en fin, rasgos profundos de humanidad. Cuando particularmente de Andalgalá nos cuentan las distintas formas de violencia que sufren, las formas de intimidación que ejerce la empresa Minera Alumbrera, el modo en que el sistema de salud trata de ocultar la relación entre la explotación minera y sus efectos sobre la salud, la latencia de enfermedades que aparecerán tarde o temprano por la contaminación del agua, suelo y aire, la penetración ideológica de la minera en la educación escolar, las contradicciones del gobierno comunal que reconoce/no reconoce la contaminación, las iniciativas de resistencia, todo eso me recuerda el triste papel del rector Asueta cuando justificaba la aceptación de los fondos en la UNER y decía que no teníamos derecho a mostrar soberbia moral rechazándolos, y también me acordaba del silencio mortal de los consejeros que definieron esa decisión tan nefasta y que manipulando el significado de la democracia nos calificaron de violentos por nuestra reacción a su voto silencioso. Hoy vemos cómo va creciendo el número de facultades que evidencian algún grado de ética al expresar su rechazo (ya van unas 30 en todo el país), celebramos que una Universidad completa haya hecho eso mismo y advertimos cómo se vuelve más difícil cada día resguardarse en la legalidad de los fondos para recibirlos.

No puedo contar nada del cierre con un festival que organizaron los estudiantes en Trabajo Social porque estábamos exhaustos y preferimos acompañar a cenar a los invitados de más lejos. Nos queda una enorme satisfacción y orgullo por haber logrado organizar un evento de esta magnitud para el cual trabajamos un gran número de personas. UNER en Movimiento ha sido un buen nombre para contener diversas posibilidades de interpretación acordes con lo que somos: no estamos estáticos ante la compleja problemática que nos rodea y nos constituimos en un ámbito plural, un movimiento que respeta diferencias políticas y puede construir en conjunto. Ya tenemos en mente proyectos que surgieron de las discusiones, y en esto se nota también la potencia del encuentro, que multiplica nuestras ganas. Pensamos que es posible viajar a un encuentro universitario que culmine con una clase pública en la plaza de Andalgalá en la cual se analicen con rigurosidad los distintos aspectos de la minería a cielo abierto (pensamos primero en Catamarca, pero puede haber otros  destinos), que oficie como un respaldo sólido a la acción de la Asamblea y sus integrantes que luchan contra la Alumbrera. También imaginamos una iniciativa particularmente interesante para realizar dentro de la UNER, no referida específicamente al tema minero, pero sobre esto ahondaremos en un próximo mensaje, cuando hayamos discutido y pulido más la idea.

Finalmente quiero hacer público nuestro agradecimiento a todos los que ayudaron a concretar este acontecimiento. Hubo personas, agrupaciones, partidos, sindicatos, instituciones que aportaron tiempo, dinero, comida, fotocopias, alojamiento, pasajes, difusión… Destacamos particularmente el apoyo de AGMER sin desmerecer al resto. Quienes además de participar de UNER en Movimiento, también integramos SiTraDU tenemos la convicción de que un espacio gremial docente tiene que participar en estas discusiones, y nos alegra poder pensar que seguiremos haciéndolo. En cuanto subamos fotos también van a poder ver algunas instantáneas de lo que fueron estos dos días. Las jornadas nos dejan muchos desafíos por delante, nos invitan a pensar los modos de comprometer a la UNER con las problemáticas más acuciantes de nuestra provincia, nos obliga a inventar formas de revolucionar nuestro entorno para darle carácter de posibilidad a un mundo mejor. Me despido con un gran saludo a todos y con la invitación para que se incorporen a las próximas iniciativas.